长沙治疗白癜风医院 http://baijiahao.baidu.com/s?id=1676591812617012761&wfr=spider&for=pc本文摘自曲黎敏的《医道,就是生活之道》
中医理论认为,人的身体结构及功能即命运。从这个意义上讲,生命医学又是人类学中 的学问。所以中国文化一向都强调“从医入道”、“道以医显”,就是说,如果你能把人体领悟了,把医道领悟了,那么你就有可能领悟天下之道。
有人会问:我们的生命活力是从哪里来的呢?
说到生命活力,我们经常会用这样的一些词汇:魄力、精神、胆识、意志、聪明等,这些词都是代表我们生命活力的词,代表我们领导力的词。这些词又都是从哪里来的呢?这些问题值得我们好好思考一番。
什么叫做魄力呢?在中医里,魄是肺的神、肺的神明。所谓“神”又是什么意思呢?神是精神足了以后的外现。我们在日常生活中所说的精气神的“神”,实际上都是指你的精和气足了以后的外在表现。就好比油多了光亮就大,火焰的光芒就是“神”,所以“魄”是肺经、肺气组的体现。而魄力的“力”就关系到我们的另一个脏器——肾。
在中医看来,我们的力量都来源于肾。所以“有魄力”指的是肺和肾两个脏器的精气非常充足,所以做事才能够气壮山河,才能够出大手笔。而肺和肾两个脏器在中医里又属于先天的范畴,关涉到我们的本能。所以,我们说魄力是学不来的,它是我们身体当中的本能的一种外现。如果你魄力不够,只能说明你先天肺气不足、肾精不足。
有的人生命力很旺,看上去很有精神;反之,有的人看上去很萎靡。那么“精神”到底是指什么呢?我们首先来看看“精”,它来自肾。在中医概念里,肾主藏精;而“神”,在这里专指心的神明,心之神为神。所谓“精神”,代表的是一种心肾相交的能力,这个能力的外现就是精神。如果心力不足、肾精不足的话,就会显得特别没有精神。所以,“精神”同样也是指我们身体层面上的东西。
再看“胆识”。《*帝内经》认为:胆是主决断的。有没有决断力也是领导力的一个体现,而决断力在很大程度上要看一个人胆气足不足。并不是说一个人把胆囊切了,他就没有决断力了,关键还是一个胆气足不足、胆精足不足的问题。
一个人最终有无成就,要看他的意志力如何。意志的物质基础又是什么呢?在中国古代中医理论里,意是脾(精)的外现,脾的神为意,脾主运化。《*帝内经》说“心之所存所谓意”,而一般人就把“意”理解为记忆力。实际上,有没有意志和记忆力关系不大,关键是记忆能不能跟所看到的事物相关联。
如果能够相关联的话,思维就有了一定的宽广度,而这个思维宽广度就是“意”。所谓关联性就是运化,这就是脾的功能。聪明,反应非常快,这都是运化的作用,是脾的作用。“志”指肾的“神”,所以中国人特别讲究补肾。为什么?
因为我们生命本能的很多东西都跟肾密切相关,志是肾神的外现。意志这个词中,“意”指的是运化能力,也就是思维的宽度;而“志”指的是收藏能力,也就是定力。如果说精神是指心肾相交的能力,那么意志就是指人体运化能力和收藏能力的体现。你能够运化多少,然后又能定得住多少,这就体现你的意志力了。如果一个人很聪明并具备思维宽广度,却惟独定不下来,坚持不下来,那就是意志不坚定,做事照样会失败。
“聪明”就很好解释了。中医认为“肾开窍于耳,肝开窍于目”,意思就是说,肾的精气神通于耳,肝的精气神通于目。所以看一个人是否聪明,关键是看他的肝肾功能。肝功能好,眼力就好;肾功能就好,耳力就好,如果耳鸣眼花,就是肝肾出问题了。
我们的人体就如同一棵大树,在外的枝杈都是根部的反映。总而言之一句话,我们的生命活力来源于身体本身,从肾精来,从这些神明来,从生命的高度来。所以,学习《*帝内经》是在培养我们的智慧元气,是一种根本性的学习。
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章
——梦见枯木要调养肝
.梦见梦有人哭要调养心
.梦见土地、房屋倒塌要调养脾
.梦见与亲人分离要调养肺
.梦见天上下雨要调养肾
第二章
——阴虚、阳虚、气虚、血虚您知道多少
——寒则湿、湿则凝、凝则瘀、瘀则堵、堵则瘤、瘤则癌
——身体祛火要分清
——天人合一的养生智慧
——五脏排*最简单有效的方法
第三章
——仁德养肝
.礼德养心
.信德养脾
.义德养肺
.智德养肾
——情绪过激,伤人正气
——爱发脾气是一种病
——不生闷气馁气、不泄阳气
——百病生于气是什么意思?
.怒伤肝、喜伤心、思伤脾、悲伤肺、恐伤肾是怎么回事?
.喜、怒、优、思、悲、恐、惊调理方法
——调治肝心五行音乐
.调治心的五行音乐
.调治脾的五行音乐
.调治肺的五行音乐
.调治肾的五行音乐
第四章
——名医教您如何辨湿和祛湿
.中医教您辨别食物的寒凉、温热等属性
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——原来1杯姜水可以治好多日常病,转走
第五章
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