诗僧做客山家,在墙壁上题下一诗,写出了人

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写在前面：

陶渊明挂官归田，开创了山水田园诗的先河，孟浩然隐居不仕，其诗多写恬静闲适的村居生活。

王维隐居辋川，他的田园诗充满诗情画意，范成大致仕后，写下著名的《四时田园杂兴六十首》。

日出而作，日落而息，自给自足，宁静祥和，与世无争，诗人笔下的山水田园，是多么令人向往。

贯休是唐末五代时期著名诗僧，也曾写有多首田园诗，《春晚书山家屋壁其二》是其作客山村时所作。

此诗写出了陶渊明《桃花源记》里的安宁和乐，是一首寄托理想的田园诗，清新美好，温馨从容。

水香塘黑蒲森森，鸳鸯鸂鶒（xīchì）如家禽。

前村后垄桑柘（zhè）深，东邻西舍无相侵。

蚕娘洗蚕前溪渌(lù)，牧童吹笛和衣浴。

山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。——唐贯休《春晚书山家屋壁其二》

简译：

池塘里的的蒲草长得茂盛，散发着阵阵清香，鸳鸯和鸂鶒在水里嬉戏，如同家里饲养的一样。

村前村后，田间地头，到处是郁郁葱葱的桑树和柘树，邻里和睦，宁静祥和，没有恃强凌弱。

养蚕女在前面清澈的小溪水中漂洗蚕茧，顽皮的牧童口中吹着短笛，穿着衣服在溪水中洗浴。

好客的山翁热情地挽留我住了一宿又一宿，丰收在望，老人笑着指点西坡说瓜豆就要成熟了。

赏析：

“水香塘黑蒲森森，鸳鸯鸂鶒（xīchì）如家禽。”，池塘里的蒲草长得郁郁葱葱的，微风拂过，清香阵阵，鸳鸯、鸂鶒（xīchì）这些自由嬉戏的水鸟，一点也不怕人，像家禽一样。

蒲是多年生草本植物，又名香蒲，有经济价值，生长在池塘、池沼等浅水中，根茎嫩时可以食用，成熟后是织席和制作草具的好材料，《诗经》有“彼泽之陂，有蒲与荷”之句。

“森森”是茂密之意，出自杜甫《蜀相》“锦官城外柏森森”之句，“鸂鶒”俗称紫鸳鸯，一种类似鸳鸯的水鸟，首句写山村物产丰富，次句写山村恬淡安静，人与动物和谐共处。

“前村后垄桑柘（zhè）深，东邻西舍无相侵。”，村子里到处都是桑树和柘树，翠色葱茏，清新可人，邻里和睦，大家彼此尊重，没有恃强凌弱，也没有钩心斗角、尔虞我诈。

“桑”即桑树和柘树，二者具有相似的经济价值，它们浑身上下都是宝，叶可养蚕，果可酿酒，既可以造纸，还可以药用，“深”是茂盛之意，首句写物产富饶，次句写民风淳朴。

写香蒲和桑柘是突出物产丰富，鸳鸯鸂鶒戏水、邻里相安，是突出安静祥和、民风淳朴，这两联无一句赞美之词，却字字珠玑，静谧安恬的山村氛围跃然纸上，令人沉醉流连向往。

“蚕娘洗蚕前溪渌(lù)，牧童吹笛和衣浴。”，初夏时节，花褪残红，绿水人家绕，蚕娘在清澈的小溪旁漂洗蚕茧，顽皮的牧童吹腻了短笛，和衣进入溪水中，在碧波中尽情沐浴。

“山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。”，好客的主人热情地挽留诗人，留他住了再住，每日里盛情款待，并且告诉诗人，丰收在望，那西坡的瓜豆即将成熟，等尝了鲜在去不迟。

如果说此诗的前半部分是以景物描写为主，后半部分则着重写人，有勤劳的蚕娘，可爱的牧童，热情的老翁，和做客的诗人，人物形象鲜明，呼之欲出，突出了山村的宁静和美好。

读贯休此诗如置身画中，这是一个如陶渊明世外桃源一般存在的小村庄，安静祥和，景色秀美，物产丰富，民风淳朴，勤劳好客，诗人虽是方外之人，可置身其中，竟也流连忘返。

写在后面：

贯休，俗姓姜，字德隐，浙江兰溪人，七岁出家为僧，聪慧异常，过目不忘，能诗，有《禅月集》传世，善画，《十六罗汉图》是其代表作。

“无心于道道自得，有意向人人转赊。”，在唐末五代，贯休是一个特别的存在，他最能随遇而安，野居能悟得禅道禅趣，山居也甘之如饴。

贯休一生以诗为业，其人耿直，不惧权贵，屡次因诗惹祸被驱逐出境，但始终不改其坚贞不渝的秉性，元人辛文房赞其“一条直气，海内无双。”

贯休71岁入蜀，因“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来”之诗句，得到前蜀王王建的青睐，封其为“禅月大师”，赐紫衣，并为其建龙华禅院。

“土地平展，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。”这是陶渊明《桃花源记》里的的岁月静好，黄发垂髫，怡然自乐。

“山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。”，读贯休的《春晚书山家屋壁其二》，亦如进入了陶渊明笔下的桃花源，温馨美好，其乐融融，流连忘返。

参考资料：

《禅月集》

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