白癜风诊疗康复 http://www.xxzywj.com/m/五一到了，应个景，咱们来盘点一下关于劳动者古诗，看诗人们如何为各行各业劳动者代言！一、为农夫代言01唐代李绅的代言诗是《悯农二首》：其一春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。其二锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？点评：春种秋收，锄禾汗滴，几多辛苦？四海无闲田，收获万颗子，化为盘中餐！感谢新时代，再不会出现“农夫犹饿死”这种惨剧！我们就以李绅的代言，向无数耕耘的农民致敬！02唐代崔道融的代言诗是《田上》：雨足高田白，披蓑半夜耕。人牛力俱尽，东方殊未明。点评：农民是靠天吃饭的行当，特别是在古代。久旱逢甘霖，为了抢占天时，冒着大雨，披着蓑衣，淌着积水，拉着耕牛，忙忙碌碌一整晚，人牛都筋疲力尽，而东方尚未破晓。何等艰辛？即使在当今时代，山上的田，也仍是靠天赏饭，不多说，致敬农民！03唐代颜仁郁的代言诗是《农家》：半夜呼儿趁晓耕，羸(léi)牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。点评：颜仁郁的这首《农家》前两句颇类崔道融的《田上》，都是半夜抢种，人牛俱辛苦。只不过，颜仁郁的所写的农夫，“半夜呼儿”这个小细节，更传神刻画了农家全家出动耕田的场景。《农家》后两句颇类李绅的《悯农》“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。只不过，颜仁郁的“时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”，感情强烈，批判加反讽的意味分明，让人想起晋惠帝所说的那句“百姓无粟米充饥，何不食肉糜”的故事。讥讽当时那些不知民间疾苦、谋生艰难、耽于享乐之人。二、为桑蚕从业者代言04宋代张俞的代言诗是《蚕妇》：昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。点评：宋代张俞的《蚕妇》，以妇人进城卖丝，归来泪满襟的作为故事的发起，妇人痛哭的缘由是辛苦劳作的贫穷，耽于享受的富贵，这样的贫富落差，引发了她的不平。05唐代杜荀鹤的代言诗是《蚕妇》：粉色全无饥色加，岂知人世有荣华。年年道我蚕辛苦，底事浑身着苎麻。点评：杜荀鹤笔下的妇人辛苦劳作，却“粉色全无饥色加”，从未享受过人世荣华。“年年道我蚕辛苦，底事浑身着苎麻。”这句，和张俞的“遍身罗绮者，不是养蚕人。”可以说是异曲同工，辛苦劳动却穿着粗布麻衣，耽于享乐却遍身罗绮，享受着养蚕妇人的劳动成果。何其不公？三、为建筑从业者代言06宋代梅尧臣的代言诗是《陶者》：陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。点评：梅尧臣的《陶者》用两个对比控诉了社会的不平。第一个对比：陶者“陶尽门前土”，富者“十指不沾泥”；第二个对比：陶者“屋上无片瓦”，富者“鳞鳞居大厦”。《陶者》一定要和杜荀鹤和张俞的《蚕妇》对比来读。“年年道我蚕辛苦，底事浑身着苎麻。”“遍身罗绮者，不是养蚕人。”也是两个对比。一个养蚕辛苦，一个享受世间荣华；一个“浑身着苎麻”，一个“遍身罗绮”。荒诞的悲剧，就是这样吧。四、为渔业从业者代言07宋代范仲淹的代言诗是《江上渔者》：江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。点评：宋代范仲淹的《江上渔者》和上文的《蚕妇》、《陶者》用的是同样的写法。一个饮酒作乐，品尝鲜美的鲈鱼；一个出生入死，同惊涛骇浪搏斗。对比如此鲜明，尽显世道之不公。五、为园林从业者代言08唐代耿湋wéi的代言诗是《代园中老人》：佣赁难堪一老身，皤皤pó力役在青春。林园手种唯吾事，桃李成阴归别人。点评：耿湋wéi的《代园中老人》和上文的《江上渔者》、《蚕妇》、《陶者》用的是也同样的写法。老人已老，满头白发，已不堪劳作，却仍得受雇劳作；可是辛苦劳作而来的累累果实，尽归他人。对比鲜明，尽显世道之不公。六、为淘金从业者代言9唐代刘禹锡的代言诗是《浪淘沙》：九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。点评：刘禹锡这首诗尽管是以淘金者映射自身境遇。但其中的“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”之句，却把淘金者千淘万漉的辛苦，刻画的入木三分。最后，把老刘的这句话送给所有的劳动者，愿你们所有努力终将收获，所有期盼终不虚付，“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”向所有劳动者致敬，您们辛苦了！祝五一劳动节快乐！
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