火郁，是指热邪伏于体内；发，是因能力导、宣泄之意。比如温病当邪热已到气分，浮现身热不恶寒、心烦口渴、舌苔*等症，但卫分又闭而无汗，务必用辛凉透达药，使病人微汗，则气分的热邪也许向外透散，又如心火上炎，口糜舌烂，心移热于小肠，小便色赤而淋沥痛楚，则须泻心和小肠的火，用导赤散（生地、木通、甘草梢、竹叶）导火下泄。
“火郁发之”，首见于《素问·六元正纪大论》。郁者压制之谓，发者发越之意，即炽热之邪被郁遏于内，当发而越之，以返其本然之性。
火郁非一病之专名，乃是一系列病证的共通病理根本，包含的领域相当精深，因火与热同性故火郁又常称为热郁。
火郁的病因病机
郁火何来?
乃阳气被郁，化而为火。阳气为人身之浩气，起落收支，循行不已，和暖五脏六腑、手脚百骸，神明变动所由生焉，乃立命之本。
一旦气机郁遏不达，则收支废、起落息，阳气不能循行宣发，失其冲和之性，则郁而化火，此即“气多余即是火”之谓。故费伯雄曰:"凡郁病先气病，气得流利，何郁之有?"
气机何以被郁?其因有四:一为外邪阻止，气不流利;二为七情所伤，气机郁结;三为浩气虚馁，无力收支起落;四为饮食劳倦，戕伤脾胃，起落逆悖，阳郁不达。
我闲着没事儿就爱看这是古文，渐渐的我就觉察前人的东西偶然候也是须要进展的，详细你懂得，因而我按照“火郁而发之”这句话悟出来一个药剂，试之临床成就蛮好的！我归纳了一下我这个药剂的主证即是：“槽牙上火流脓灵”。详细药物是：“蚕沙15克蝉蜕6克”，药剂称号是：“蚕沙蝉蜕汤”。
原本偶然候首创一个药剂就好像闹着玩，有如此的患者有如此的主意就做出来了，后来试了上百个患者，真TMD灵啊！我此刻都服气自身，那时咋想的啊？为嘛自身看到槽牙上火肿痛就会这么配伍啊？！原本我此刻也忘了自身为啥这么搭配了，横竖是灵验就患有。暗自里不少群友问我为啥不发布口腔上火文章啊？！这日我就不揣浅显发布了一个小药剂，渴望众人能爱好。
我的不少药剂都是我自身捣鼓的，我是个时方迷，临床中碰到疑义杂症了首先料到的不是找张圣而是主意自身玩弄，我根本上即是这么个心态，是以有了一堆自身的神方。
不少人问过我，为啥不推行老爹爷爷的药剂，说真话这两个老先辈都是经方派，都是老固执，而我是小固执，我爱好时方，父辈教我的经方，我根本上都用在教门徒身上了，自身捣鼓做品治验患者才是我的兴趣！是以众人不必瞧不起时方，俺爷爷和老爹即是地隧道道的经方派，只不过我腻歪了他们的墨守成规，是以特爱好自身玩方。张仲景不是说过吗？“勤求古训，博采众方”。莫非俺自身捣鼓自身的药剂，就不是菠菜种方了吗？原本张仲景也不渴望众人坚守成规，要不何如能一针见血的说：“博采众方乎？”
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