二十四节气是我国古代劳动人民在长期的生产生活中总结出来的经验和对自然规律的反应。二十四节气，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，表达了人与自然宇宙之间独特的时间观念，蕴含着中华民族悠久的文化内涵和历史积淀。
一年之计在于春，二十四节气中，春季里有六个，分别是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。那春季的六个节气在古诗词中是什么样的呢
立春
立春日晨起对积雪
唐张九龄
忽对林亭雪，瑶华处处开。
今年迎气始，昨夜伴春回。
玉润窗前竹，花繁院里梅。
东郊斋祭所，应见五神来。
立春时节，祖国大地上还是春寒料峭。在我国的北方，立春时还是雪花飘飘，遍地的雪花如同到处开放的白色花朵。窗前的竹子在白雪的浸润中依然挺立，院子里的寒梅也在傲雪绽放。立春的到来也告诉人们，一年的春耕即将开始，诗中描写了古代人们迎春的习俗。
雨水
唐杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
每到雨水这一节气，天空中绵密的细雨就会飘落下来。对于农耕的人们来说，这样的雨是万分珍贵的。春雨它知道选择好的时节而到来，正当春天万物生长之时就随即降临。细雨随着春风在夜里悄悄来到，它默默地滋润万物,没有一点声音。雨夜中,田野间的小路黑茫茫，只有江中渔船上灯火独自明亮着。要是早晨起来看看，锦官城里该是一片万紫千红吧！在杜甫的诗歌中，他的喜悦与国家和人民相关，春雨来得正是时候，在诗人看来，一个丰收的年份即将到来，他由衷地感到喜悦。全诗虽然不露喜字，但字里行间全是喜悦。
惊蛰
咏廿四气诗惊蛰二月节
唐元稹
阳气初惊蛰，韶光大地周。桃花开蜀锦，鹰老化春鸠。
时候争催迫，萌芽矩修。人间务生事，耕种满田畴。
惊蛰，是二十四节气中的第三个节气。古人认为，惊蛰时节，阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然。冬眠在地下的动物们也应着春雷而萌动。在诗中，诗人详实地描绘了惊蛰“阳气”初升、“韶光”普照大地的状态。此时的桃花也应季而开，这时起，人们开始了春耕劳作，田间地头也被耕种起来。
春分
春分日
宋徐铉
仲春初四日，春色正中分。绿野徘徊月，晴天断续云。
燕飞犹个个，花落已纷纷。思妇高楼晚，歌声不可闻。
“分者，黄赤相交之点，太阳行至此，乃昼夜平分。”春分标志着祖国大地开始春夜均分。此时天朗气清，天上的云朵断续飘散在空中，燕子也在田野之上飞翔，而这时的春花已经开始凋落。思妇的思念之情也在在一天更为浓厚。
清明
清明
唐杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
清明时节，或许大多数人都会想到杜牧的这首《清明》。清明之际，阴雨绵绵，阴冷的天气将这一特殊的日子衬托得更加愁肠满腹，路上羁旅行人也个个落魄断魂。在古人看来，清明是一个极为重要的节日，在这一天，古人们或是家庭团聚，或是祭奠先人。再加上这样的天气，才突然能够最大程度的感受到诗人所说的“断魂”之感。
谷雨
鸳鸯湖棹歌·一百首选二
清朱彝尊
穆湖莲叶小于钱，卧柳虽多不碍船。
两岸新苗才过雨，夕阳沟水响溪田。
屋上鸠鸣谷雨开，横塘游女荡船回。
桃花落后蚕齐浴，竹笋抽时燕便来。
谷雨时节，新生的莲叶小于铜钱，垂柳拂水不碍船行，这样的暮春景象让诗人倍感新奇；雨后的两岸新苗，夕阳映照下的潺潺沟水让诗人感受到无限生机。竹笋拔节生长，春归燕子飞翔，既富乡村特色，即使是暮春，但仍不失勃勃生机。一种即将入夏的初感也随之而来。
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