相信学习过隶书的人，都听过一个词，叫“蚕头yàn尾”。
可是，这个yàn到底是哪个yàn呢？
是大雁的，还是燕子的？
壹
蚕头雁尾
让我们来考察一下实物吧，
首先，我们来看一个隶书作品。这是《曹全碑》里的“商”字，
重点看那一横，那是隶书的标志性笔画。
接下来，我们看一下蚕头、燕尾、雁尾。
先看蚕头，蚕头就是蚕的头。
考虑到可能会有女孩子不喜欢蚕，这里放一个鎏金铜蚕。
鎏金铜蚕是一件汉代文物，现藏陕西历史博物馆。
透过这件文物，我们可以知道，
所谓蚕头就是一个强壮有力的头。
那什么是雁尾/燕尾呢？
大雁尾巴的特点是圆润，燕子尾巴的特点是分叉。
很明显，隶书里的标志性收尾像雁尾，不像燕尾。
所以很多书法老师会说，蚕头雁尾是对的，而蚕头燕尾是错的。
贰
∶
蚕头燕尾
问题到这结束了吗？并没有。
如果我们追溯文献，会发现一件有趣的事，
古籍里只有蚕头燕尾，没有蚕头雁尾。
而且，古籍里的“蚕头燕尾”和隶书无关，它聊的是颜真卿的笔画特点，
比如《宣和书谱》说：
其（颜真卿）为名流所髙如此，后之俗学乃求其形似之末，以谓蚕头燕尾，仅乃得之，曾不知以锥画沙之妙，其心通而性得者非可以糟粕议之也，其正书真足以垂世。
也就是说学颜真卿书法学不好的人，只追求形似，就会强调“蚕头燕尾”。
所谓“蚕头燕尾”，一般出现在捺笔，
比如《麻姑仙坛记》里的“曳”字。
可以看出，这时笔画尾部是分叉的，所以叫“燕尾”是合适的。
我们再看两个《麻姑仙坛记》里的字，这个燕尾确实很明显。
叁
∵
颜真卿
不过，《海岳名言》曾记载过米芾的一段话：
石刻不可学，但自书使人刻之已非己书也，
故必须真迹观之乃得趣。
如颜真卿，每使家僮刻字，故会主人意，
修改披撇，致大失真……又真迹皆无蚕头燕尾之笔。
按米芾的意思，这蚕头燕尾完全是刻工的私货，颜真卿本人写字并不这样。
真的如此吗？
让我们看一下《自书告身帖》，这件作品据传是颜真卿的墨迹。
看这件作品，蚕头燕尾虽不至于完全没有，但确实很淡。
那今人学颜体到底要不要蚕头燕尾呢？
个人建议，学习颜体，应该更重视书写性，而不是装饰性。
对于蚕头燕尾，可以学，但不要为了它反复揉按，这样不利于从楷书过渡到行书。
以上就是对蚕头雁尾/蚕头燕尾问题的梳理，
关于这个问题，你有什么想分享的？
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