北京治疗白癜风最好的医院 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/蚩尤是传说中的战神，他神通广大。那么各位有没有想过，他这么厉害的人，师父是谁？是谁又本事教出这么厉害的徒弟？涿鹿之战后，九黎战败蚩尤被杀，一部分人南逃。在逃跑的半路上，九黎各部落分路逃走。据苗族古歌记载，其中一路走入雾罩山中，受蚩尤师父的庇佑。我经过探索发现，这支人逃入的竟然是重庆巫山，巴国的疆域！蚩尤的师父其实就是灵山十巫！苗族岜茫岜冒的传说苗族古歌是这么讲蚩尤的故事的，蚩尤本来生活在黄河流域，他们的部落经常与其他部落打仗。因为总是吃亏，蚩尤决定出门拜师学艺。他到了一个叫岜茫岜冒的地方，找到了一位师父。在苗族传说里把蚩尤师父称为老师父，没有名字。师父教给了蚩尤很多本领，还给了他一个铜斧，这也是蚩尤第一次接触铜器。师父还给了蚩尤一对神鸟，被称为鸟益鸟果，神鸟帮助蚩尤找到了铜矿，于是蚩尤做了很多铜器。虽然蚩尤如此厉害，但是在涿鹿之战中，他还是失利了。他和他的九个儿子都战死，其他苗民纷纷逃走。这时师父听见了苗民的哭声，赶来查看，才知道蚩尤已经死了。他挡住了黄帝的军队，黄帝斗不过这位老师父。老师父说只要黄帝肯放苗民走，就不再与他们争斗，否则就让野兽咬死他们，黄帝觉得老师父是个宽宏又厉害的人，便答应放苗民走。于是老师父给苗民指了一条生路，那里叫做鬼方，当然不一定是商朝时那个鬼方。他们走过了很多地方，还到了云山雾罩的雾罩山，在这里因为雾大方向难辨，他们还与两支苗民失散，不知其下落。蚩尤师父是灵山十巫为什么说这个老师父是灵山十巫（灵山是重庆巫山，灵山十巫之一巫咸的国家在重庆巫溪县，属巴国地域）的化身？涿鹿大战有各种传说，巴国当时的身影在哪里？比巴国更遥远的蜀国都被记录掺和进来（传说嫘祖是古蜀国人），一直以善战著称的巴人却没有记载。按照苗族传说的说法，老师父也没有参与涿鹿大战，是在战争之后才来庇护苗民。两族的记载不谋而合。岜茫岜冒，这个读音也有巴字的读音。巫山红叶一个厉害的老头，首先让人想到的就是长老这样的形象，灵山十巫正符合这样的形象。能把黄帝击退的凶悍部族，又没在涿鹿之战露面的部落，就应该是巴族。神话故事说老师父法力高强，我们可以对应现实，他是有类似诸葛亮那样的能力。他是一个会兵法，会御兽的，会冶炼，非常厉害的人物。上古时代，巫师掌握最高的知识，天文、地理、兵法、冶炼、农耕以及音乐等等，无所不通，是最厉害的人物。《山海经》记载灵山十巫是女娲氏之肠所化，因古人认为人是从肠子里生出来，所以灵山十巫是女娲后人。也许不是血脉后人，但也是巫权继承者。而在整个华夏联盟之中，最厉害的巫师就是女娲后人灵山十巫，掌控着巫权。巫咸在神农氏掌权时，是神农氏的巫师。这么厉害的人如果在涿鹿大战中当过主角，一定会被记录，然而并没有。说明他们可能确实没有直接参与。黄帝为何轻易被老师父劝退我们还可以想想，黄帝面对蚩尤这个劲敌，想方设法都要打败他，怎么这么容易就被老头劝退了？难道黄帝也知道按照套路，什么无名老者最是厉害？这不科学啊！因为他知道老头是巫权的掌控者，不能得罪，他做了天下共主，也要让这位大爷来做他的大巫师才是正确的操作。而且老师父心地宽厚，以后一定是整个联盟的好巫师。人情留一线，日后才好请来当巫师，当然不能下死手。大溪文化证实巴国繁荣那么在距今五千年的黄帝时代，从考古来说巴国文明是否开启呢？巴国在大溪文化里，大溪文化包括重庆，湖北西部，四川东部，刚好是整个巴国的版图。大溪文化是彩陶文化，跟当时的北方彩陶文化，仰韶文化和大汶口文化都有相似处，彩陶颜色相近，花纹都有花瓣纹和螺旋纹。在洛阳的河洛古国遗址，也就是双槐树遗址，发现了大溪文化的陶器。大溪文化的玉礼器也与中原相似，它的玉璜就是整个中国比较早期的玉璜。所以巴国的文明在五千多年前已经开启，并且与中原有一定的相似度和联系。大溪文化陶器苗民余部逃入巴国苗族传说，师父听见他们的哭声，就来救他们了，这当然是神话演绎。应该是师父听说了涿鹿大战的事，赶来接应。考虑到远古没有手机，师父不可能马上得到讯息，那么师父跟苗民会合的时候，他们应该已经离开了原来的地方，向西迁徙了一段路，具体在哪里不得而知。师父给苗民指了一条路，让苗民走入了罩雾山中。这里有很大的雾，他们靠鸟益鸟果的翅膀才平安走出去，并且在这里还与其他两支分散，再也找不到。全中国雾最大的地方就是巫山，有除却巫山不是云之说，师父按照情理也会把苗民往自己的势力范围指，他们很可能进入了重庆巫山，然后再次西迁。在迁走之后，他们可能长时间在巴国的范围内生活。巴国人是黄帝的臣子吗？涿鹿大战结束之后，巴国人在炎黄联盟是什么地位呢？巴国开始是神农氏的巫权掌控者，黄帝统一天下，巴国作为上古掌巫权的国家，地域又广大，又成为了黄帝的巫权掌控者。巴国巫咸，据《归藏·启筮》记载，是为黄帝作筮草占的人。筮草是一种草，在占卜的时候使用，是与龟甲占卜不同的一种占卜方法。据说这种草很神奇，天下只有三个地方才有，巫山是其一。同时，到了商朝，他还是巫师。这里可以理解为巫咸国的大巫师一直在中原王朝掌握巫权。周朝时，巫权衰落，人文主义兴起，巴国崇尚巫风反而成了落后的代名词。长江有三峡，巫峡在中间，也就是巫山县，巫溪县，在巴国境内。再往东走，就变成了西陵峡，西陵峡终点在湖北宜昌。西陵峡得名于黄帝的妻子西陵氏嫘祖，湖北宜昌是全国几十个嫘祖故里之一，这里也有嫘祖养蚕的故事。巴国以丝绸发家致富，养蚕业盛行，对嫘祖很崇拜。个人是倾向于嫘祖故里在四川，也就是古蜀国，西陵峡是黄帝嫘祖统一巴国之后，巡视至此，教民养蚕，才留下了嫘祖传说。西陵峡风光所以巴国最终也成了黄帝的臣民，并掌握全联盟的巫权。苗民如果归于巴国，也跟着成为黄帝臣民，但是不归黄帝直接管辖。
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