辽东凤凰城老满洲旗人故地这个八月节有雨，十五赏月得看天了。图片里，有小神仙。是蚕过度到蛹的一个中间体。细细的观察神仙，会知道老祖宗这个命名特准，真的是神仙。大自然里生命的奇妙不得不让您相信这都是神创造的。
满洲旗人养蚕放蚕，秋蚕是初夏的时候烘蛾捎籽孵育的蚕宝宝。初夏室外才不到二十度，蚕宝宝是出不来的，需要制造一个孵蛾的蚕宝房子，比生孩子的产房还要敬重，孵化蛾子。老堡子里需要在上房，封闭了门窗，所有通风的地方都用厚被子遮住，然后把北炕的炕席掀开，开始烧炕，把室温烘起来，温度要达到三十度。
春蚕得的头一茬大茧叫茧种，一串一串的在梁上挂起来。随着室温达到三十度，呆在茧壳里面的茧蛹就开始了孵化，蛹在逐渐的化蝶。蛹在温度超过三十度的室温中，会慢慢的孵化，成为蛾子。大蛾子成熟了就会破茧而出。化蝶。
蛾子孵育出来了，个头小的是雄蚕蛾，个头大的是雌蚕蛾。雄雌蚕蛾交配了，雌蚕蛾就会产卵，一个蛾子可以产好几百枚卵，在三十度的孵育房里，会慢慢的孵化，生成蚕宝宝。从蚕茧，到蚕蛹，到蚕蛾，再到蚕宝宝。新生的一代产生了。
蚕农是老满洲旗人人家里的精明能干的人，孵育蚕宝宝，是技术，早前老满洲旗人也不是在行，山东家来的技术，粗，产量也不大，小二百年，也没有怎么成气候。满洲国的时候，日本人重视老满洲旗人的养蚕和放蚕技艺，为了提升辽东大茧的产量和品质，日本人在辽东凤凰城的四台子设立了蚕业培育推广所，有日本的，江南的，山东家的各类蚕茧饲养技术人员，改良蚕种，改良柞树，改良蚕茧孵育和养育技术，改良大茧抽丝剥茧技术，改良柞蚕丝绸织布技术和染色技术。
如今，柞蚕每一年能够给辽东凤凰城老满洲旗人带来十个亿的现金收入，辽东凤凰城*白二旗老满洲旗人人家的蚕农，一户一年放蚕的收入能达到二十万元，成了摇钱树。
闲谈就不说了，还回头说小神仙。这个居于蚕和蛹之间的二性子过度体，神仙既神也仙。这个过度体现在成了高级的美食原料，价格非常贵。原因特简单，神仙从茧壳出来，保持蚕的绿色，蛾的白色，蛹的黑色，这三色的演变，不过一个小时的时间，过期不候，转瞬即逝。能吃上的只有辽东凤凰城老满洲旗人。
神在于型，这个神仙从蚕变化而来，脱了蚕的大虫子形态，蜕变了触角，头和嘴，近乎变成了蛹。可是神仙跟蛹还不一样，在肉肉的神仙身体上还没有蛹的硬壳，身体上日后要化蝶成蝴蝶的翅膀，大眼睛，恐怖而夸赞的头，都可以看出来。一瞬间又都隐藏在逐渐变黑的蛹的黑色壳里面。所以它是神仙。
炒蛹的高级货就是炒神仙，现在因为有冷库，有控温气调库，神仙已经成了标品。市场上再也不是神品，而是一推一推的天天卖。饭店里，炒神仙，炸神仙，就是普通菜了。
早前说故事，小媳妇怎么叫好，干嘛说男人要说一个小，为什么要弄一个外房。老满洲旗人人家说故事里，有这么一说，当然现在说都是旧故事，属于落后的糟粕。老堡子里人家讲故事是说海城，远离兴京的外营盘。旗人在海城是驻*，牛庄隘口，守着辽河入海口，是行邦四海之所，五夷通达。有一位汪大爷，五品的顶子，武将。海城有山东家人放蚕，就会有神仙。
早前神仙是极其稀有。汪大爷有一个喜欢的小媳妇，叫外室。就在街面的后边，小屋小宅。汪大爷在乎的就是这个小的一口吃的，会做菜。时令，时新，时鲜。炒神仙，一年就能吃一顿，三年五载吃不到，很多人一辈子也没有吃过。炒神仙，有炒蚕的肉香，又没有蚕的牙碜。有炒蛹的蛋白香气，又没有蛹壳的吐皮之累。好吃，嫩。听故事的懂了，嫩，就如同小媳妇一样。好吃，还嫩。所以汪大爷就愿意来。说京旗是不是？也是。早前老焦佳四爷爷，老玛法就在京里。也一样有外室，养着小媳妇。图什么呢？说就是因为小，嫩，还真不是。根本说是好吃一口喝一口。
在小的宅子里可以躲清净。四爷爷的小会做菜，软炸里脊，葱爆肉。蒜苗拌炸花生米，腐乳臭豆腐，萝卜条咸菜。荤素搭配。四爷爷图的就是一个净，可以一个人慢慢的喝酒，自斟自饮，不受任何打扰。可以切，可以躺，可以喝了唱，可以喝了睡。
茶也是酽酽的，滋润。自在，无拘无束，就是需要小的原因。小都是买的，都是没有身家背景，没有前瞻，也没有后顾，不会争不会抢，可以放松心情歇息的地方就是外室。关键是小的都得会做菜，会弄好吃的。安逸。
这故事现在当然是落后的，需要批判性的东西。列位同胞听故事，也一样是批判性的读。旧东西现在都没有了，只是留在故事里。不值一提，不值一提。
作者凤城白旗三台
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