三星堆是古蜀自有巢氏彭特国至夏商文明顺延
倪寄如
文化自信的华汉古蜀物语图语甲骨汉字记述了人类数万年经纬岩画与世界主要历史变迁，中国世界古史的炎*夏商周也记述了世界帝王天子与精神领袖多出自于中华先贤，成都三星堆系列文明清楚地展示了古蜀自有巢伏羲氏彭特国炎*夏商文明，对成都三星堆的文化自信也即是否贯彻“创造性转化、创新性发展”科学史研的分界线……
成都上万年的羊子山祭坛其“羊”也“八王主、阳、天”其“子”也“地支、殷契子姓”也乃“天地”祭坛，羊子山祭坛基址出土了中华先人四件刮削器一件尖状器以数字哑谜给出了约五万年南洋“野猪与手掌印”与1、5万年前西欧“猎牛图”以及成都的经纬度数字答案，羊子山其“阳”也“太岁在癸曰‘昭阳’”而其“癸（也四水集中而聚）”也易“圭/蜀”，“蜀/薯”也“苕（又音巢条昭勺）”亦即对类甲骨文的“屮”字而被误读为“蠢”字的纠偏，这也即宣告羊子山古石器的“子鼠（数字）”文明也为远古有巢氏的文明，“巢（也音教、朝、晁、剿）”也即古蜀四川（其“巛”又易横“三”也“参/蚕”）而近于“屮”音“苕”的“卢穗”之“黍/蜀（四/横目、）”字下半部为“勹虫（虫又音卉/巴蜀回龟、蠢虫/小龙之蛇）”易变……成都三星堆的神树也乃有巢氏之“巢”的“巛田木/穿天木”之神树，古蜀也为燧人氏所部也即三星堆大立铜人双层冠上“遂人四族、有因氏”之“回”字也遂人氏的往复回还，切记三星堆所在的成都彭州其“彭”也“朋蓬鹏、道行”也作伏羲“丰/风”姓，又同于主创古埃及“丝帕特”巴达里文化的中华先贤被古埃及人作为祖地的“太阳上帝蓬特国”使后世祭奠……关于成都彭州广汉三星堆文明的彭州白露（亦鹭、鹿、芦）“穿心洞/川心洞”其“彭”也万年“盛/成”之成都，在宽大的“穿心洞”发现有9件石器与9处岩画其中有一副岩画是“拱门图形下有一方正‘日’字”又可关联解作“日、回、间（咸）”，正是这个“日”字与约年的舞阳（阳/羊）贾湖陶文“日”字基本一致，可见四川“穿心洞”与“蜀山氏女/昌仆（易蚌埠、也菖蒲）”和舞阳贾湖文明以及安徽巢湖蚌埠*淮彭城自古文明一线牵……有大鸟岩画的彭州“穿心洞”也是流经三星堆鸭子河的源头，也即三星堆的鸭子河也为“巢川”凫溪/伏羲文化的数千年的历史文化顺延，又《康熙字典》/巢：《陆龟蒙诗序》“巢/菜名：蜀疏（舒禹）有两巢、大巢即豌豆之不实者、小巢生稻畦中、一曰野蚕豆”也为历史的误读，实际也即“菜/蔡”易“祭”祭祀有巢氏之两巢大巢在“皖（安徽巢湖凌家滩地区）小巢在“野/墅/蜀”之“蚕（蚕丛）”……对于古蜀走出的大禹治水也即中国世界古史中大禹将吉萨迁往底比斯与将良渚迁往成都，试想连中华炎*夏商周与古埃及早古王国中王国新王国末王朝为左祖右社陵随都移千古姻缘也不理解何谈考古专家文化自信的学术积淀，夏禹之夏也即其“蜀/暑”即“夏”也世界东西有地直至世界战国时代主体回迁，即便到三星堆时代祖地在中华的古埃及法老依然多回中华朝觐或长居往复不断（详略）……
而今三星堆考古在《从中国看邪马台国和倭*权》以讹传讹的思维束缚下，神州考古难以得到“实践是检验真理的唯一标准”唯物辩证史观的检验，这种受到固化思维影响的考古学教育极易误人子弟也会误导上下，这也纯属与“中国特色、中国风格、中国气派”“坚定文化自信”的革新考古路线渐行渐远……这种扭曲三星堆二里头文明的学派无视中国的世界古史历程，也就无法以宏观的历史实践将中华民族的历史伟业加以实事阐述与求是溯源，一些受固化考古观念感染者一时难以破除迷信而敷衍改革创新則极易被狭隘思维裹胁，也会向科学诠释的史研探索设阻发难并为固化考古摇旗呐喊……但是随着科学的网络信息时代人类命运共同体的中国世界古史已经逐渐清晰，人口众多地大物博历史悠久的中华民族又重将屹立在人类文明历史的主旨讲坛，对中国世界古史的研究实践也必是发现矛盾解决矛盾只争朝夕的奋斗过程，科学的史研历程必将筚路蓝缕排除万难让博大精深的中华文明再次振兴光辉灿烂……
**笔者自05年网发《山海经大破译》等来篇文章、篇篇均有新意、近为：浙大*河清否定中国世界古史的倾向值得重视、三星堆再发掘的鸟形金饰图语与古蜀六书神韵、向国家史研院咨询委提出有关三星堆几个问题、望湖南鸡叫城释诂能叫醒三星堆个别昏睡考古人、李伯谦等对良渚殷墟二里头三星堆定位片面、中国世界古史对三星堆时代的古埃及纪年纠偏、三星堆金沙考古也应增强历史自觉坚定文化自信、望三星堆考古人王巍能辨读中华史籍以率更张、解谜三星堆的阻力来自文化不自信的固化史团、考古外行给国家级考古专家也出几道考古题、三星堆考古没有发现文字是文化不自信的体现、二里头三星堆考古现状昭示中国考古必须改革、对史人王巍谈先秦三星堆中国世界古史赓续传承、王巍对三星堆考古切勿贻误中国古史革新契机、王巍《看邪马台国和倭*权》是历史以讹传讹、人民性三星堆史研探查有固化考古的独立王国、《邪马台国和倭*权》莫是史研考古的假大空、古埃及人祖地“太阳上帝蓬特国”就是蚌埠中国、意大利约年铜像是中国世界古史文明延续、涉殷商三星堆金沙安阳的十万一甲骨字何作蠢断、洋考古不识戋甲三星堆万年羊子山致史研失恒（也可百度：倪寄如破解人类历史之谜）
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