教师节师恩难忘,顶礼最伟大的教育家阿弥陀

主讲｜净宗法师

经言：“若人但闻安乐净土之名，欲愿往生，亦得如愿。”此名悟物之证也。

“梵声悟深远”，这是解释“悟”字。经中说：如果有人只要听到安乐净土的名号，心中愿意往生，就可以如愿往生净土成佛。

“经言”，是哪一部经呢？

《阿弥陀经》说：

众生闻者，应当发愿，愿生彼国。

闻到极乐净土、阿弥陀佛，如果发愿愿往生，都能如愿。

在《观经》中，韦提希夫人看见释迦牟尼佛光台现国，说：“我今乐生极乐世界阿弥陀佛所。”看见阿弥陀佛的国土，愿意往生，都能往生。

总之，安乐净土的名就有这样的功能。

“但闻安乐净土之名，欲愿往生”，净土法门，只要愿意往生西方极乐世界，“欲愿往生”，就是开悟了。

为什么能够发起愿往生的心呢？

因为极乐世界的名号不断地碰触、撞击你的心灵，最终会让你“欲生”，就开悟了。

“名能悟物”，愿意往生就能往生，只要往生就能成佛。不仅开悟，而且证果、成佛，不可思议啊！

虽然念南无阿弥陀佛了，但有很多人并不是求往生。他念佛干什么呢？“阿弥陀佛保佑我病好，阿弥陀佛保佑我病好，阿弥陀佛……”他并没有求往生，念佛只是为了保佑他的病好。也好不了了，“哎哟，阿弥陀佛，什么时候接我早点去吧！”就开悟了。

“名能悟物”，只要愿往生，就算开悟了。因为三界是轮回的世界，众生像蚕蛹在茧子里包着，“哎呀，好暖和，好舒服”。它不知道自己马上就会被丢到开水锅里去，它如果知道，就会想：“不行！我得赶紧出去”，就开悟了，它知道要出去了。

我们在三界中，天上地下，不断地在六道里轮回，没有开悟；一旦想要出离三界，像蚕蛹，从茧子里变成一只蛾飞了出来，那就开悟了，阎罗王就抓不住你了。

发起愿生心，愿意往生净土，这是不得了的大事啊！

如果不是佛菩萨来到三界之内，天天对着你的耳朵喊“往生净土，往生净土……”你能想得起来往生净土、出离三界吗？压根儿就想不起来，还在做大梦：梦儿、梦孙；要房子、车子、妻子、儿子，然后为后辈做打算，为祖上找坟地，保佑子子孙孙……难道保佑子子孙孙在三界里轮回吗？娑婆世界的众生心胸狭窄、低劣。

能把这样冥顽不化的众生教育到居然愿意求生净土，愿意成佛，愿意发菩提心，阿弥陀佛真是最伟大的教育家！

我们的心量慢慢地开阔，愿意到净土去，这是一件伟大的事情。

我们完全有理由相信，在这个世界，再怎么卑微的众生，只要念一声名号，只要起一个念头，愿意往生西方极乐世界，马上在佛的国土里，就会互相传播、赞叹说：“哦，娑婆世界有某某众生，居然愿意往生净土了耶！”

十方诸佛都跟阿弥陀佛说：“给你点赞！你教育成功了！这么一个铁疙瘩，这么冥顽不化的人，你居然让他动心了，愿意求生净土了，你成功了！”

所以，十方国土，不仅十四佛国，无量佛国众生都愿意往生弥陀净土，像下雨一般。十方诸佛也都往极乐净土推送，这就是不可思议。

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▍摘自：《往生论注》讲记

编辑｜法雨流芳

制图｜法雨流芳

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