北京中科医院是真是假 http://m.39.net/pf/a_5154125.html在我国的历史长河中，有一个时期创造的文明不仅让后人难以企及，也是领先当时世界的，这就是魏晋南北朝。从来没有一个朝代像这个时期一样，一边是*权频繁更迭，战火熊熊，战乱纷争；一边却是思想，科学，艺术蓬勃发展的局面，这真是让人难以相信。
从三国归晋到杨坚灭陈（--）三百年间，华夏大地乱象丛生，*权更迭，南北分裂，生灵涂炭，大多处在分裂内乱状态。从“八王之乱”开始，西晋灭亡，镇守建康（南京）的司马睿建立东晋*权，这是一个弱*权，无力一统华夏，导致北方大地经历了五胡十六国，史称“五胡乱华”，东晋自身也没存在多长时间，被刘宋灭亡。从此，神州大地就没了一个强权中央，形成南北两朝割裂对峙的局面。
与之相反的是，在这样一个动荡割裂的局面下，文化科学上却繁荣异常，这一时期创造的科学成就很多让后人难以企及，无法超越，有些甚至独领世界。究其原因，从秦始皇的焚书坑儒，百家学术惨遭禁杀，到汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，压抑了几百年的名家如：道家，法家，墨家等重新抬头，思想界出现了春秋战国时期百家争鸣后所未曾有过的活跃景象。这是一个经济、*治、社会思潮大变革的时代。
另一方面，汉族*权的弱化，致使北方少数民族崛起，他们趁机南下，造成文化混合大交流。由于儒学一统的局面被打破，以及玄学、道教、佛教的兴起，使得学术研究朝向多元化发展。还有一点，各国为了生存或战争，多少推行一些改革措施以确保某些地区农业与手工业的发展。这些都使得科学技术大幅提升。再加上佛教异域文化的传入，对艺术和绘画产生重要影响。艺术绘画反过来又促进科学发展，使这一时期造就出全新的人才。刘徽、祖冲之、王羲之、王献之、顾恺之、谢赫、贾思勰、陶渊明、郦道元、谢灵运、嵇康、陶弘景等一大批名垂青史的思想家，科学家，文学家，艺术家，医学家等登上历史舞台。
《九章算术》对中国数学的作用相当于欧几里得的《几何原本》。《九章算术》是从战国到秦汉之间散落在社会的一些数学问题的集结。长期以来经过多人删补、修订，最后由汉张苍、耿寿昌等整理而成书。《九章算术》是中国最重要的一部经典数学著作，它的完成奠定了中国古代数学发展的基础，在中国数学史上占有极为重要的地位，它是在古希腊文明熄灭之后，人类的又一个科学亮点。现传本《九章算术》共收集了个应用问题和各种问题的解法，分别隶属于方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程、勾股九章。主要是解决一些在生产，生活当中一些数学问题。由于《九章算术》采取术文统帅体例的形式，只给答案，没有推理过程，造成文章难以读透；再加上随着生产力的发展，又陆续产生新的问题，后世人们陆续给他添著，删减，这个工作一直到清朝都还有人在给他做注解，刘徽的《九章算术注》是影响最大的。
刘徽的添著，不仅仅是注说，更大的价值在于他只用了《九章算术》的框架，里面的内容却远远超出了原书，它不仅指出书中的错误，还有很多独到的见解和发明。其中圆周率的计算精度，负数的运算法则，分数理论及其完整的算法，开方的求法，十进制，线性联立方程组解法、整数勾股弦的一般公式以及极限的思想等，这里面的成果，个个都站在世界的前沿，这些成果的取得，把当时的中国科学推向世界巅峰。可以说，古希腊的文明熄灭之后，在遥远的东方，刘徽接过了这个火把，引领人类文明继续前进。
德国数学家康托尔说：“历史上一个国家所算的圆周率的准确程度，可以作为这个国家的数学发展水平的指标。”刘徽的割圆术从内接正六边形算起，一直算到边形，得到圆周率/约等于3.世界精度，这个精度超过了古希腊的阿基米德精度（3.14），并奠定了中国在圆周率的计算方面领先世界数坛千余年的事实。
博士导师郭书春在研究阿基米德的“穷竭法”和刘徽的“割圆术”后得出：阿基米德的“穷竭法”没有极限思想，他用的是双重归谬法（即不大于某个上线，不小于某个下线），他是用外切多边形和内接多边形去两面逼近的。而刘徽的“割圆术”却是用有规律的数列无穷逼近，里面闪耀着无穷小思想和极限思想，刘徽的思想比古希腊的思想更接近现代微积分。
在多面体的体积计算上，刘徽也提出必须借助在无穷小分割思想，才能求多面体的体积。而同样的结论，直到高斯和希尔伯特才提出，可见，3世纪的刘徽就在考虑19，20世纪数学大师们所考虑的数学问题。遗憾的是，到目前为止，对刘徽《九章算术注》的理解还未被全部发掘出来，很多先进的思想还缺乏推广，未被西方接受，需要我们不停地宣传弘扬。
刘徽与割圆术
吴文俊说：“刘徽的《九章算术注》是我国古代数学的伟大宝库，是直至宋元时期我国在数学上许多重要发明创造的源泉，刘徽对数学的贡献足可以与古希腊的贡献相提并论，对现代数学的影响，也绝不在古希腊的影响之下。”
刘徽之后，我国又产生一对数学父子，他们就是南北朝的祖冲之和祖暅父子。祖冲之继续了刘徽的辉煌，他在刘徽开创的探索圆周率的精确方法的基础上，首次将“圆周率”精算到小数第七位，即在3.和3.之间，这个精度也被叫“祖率”，领先世界一千年，直到15世纪才被阿拉伯数学家阿尔卡西才打破，他用的方法也是“割圆术”只不过他算的多边形更多。一千年前的祖冲之是如何算到“祖率”的，我们本可以从他的著作中得出，可惜，祖冲之的数学著作《缀术》却失传了，这是我国数学史上的一大憾事。祖冲之的儿子祖暅，用另一条路“幂势既同，则积不容异”得出球的体积公式，这是刘徽没有得出的，这点超过刘徽，极其不易。
除了数学成就，在地理学、农学、医学上也有重要著作产生。
贾思勰
贾思勰，北魏时人，是中国古代杰出的农学家，著有《齐民要术》。《齐民要术》以当时*河中下游地区，特别是山东地区为重点。描述当时农业生产概貌。全书九十二篇，七万字，注释四万字，共十一万多字。记载的农谚有三十多条。书中介绍了农作物、蔬菜和果树的栽培方法，各种经济林木的生产，野生植物的利用，家畜、家禽、鱼、蚕的饲养和疾病的防治，以及农、副、畜产品的加工，酿造和食品加工，以至文具、日用品的生产等等，几乎所有农业生产活动都作了比较详细的论述，在农学方面具有重大意义。是现存最早、最完整、最系统的—部古代农业科学著作。
郦道元
郦道元，北魏河北涿州市人。郦道元是山水游记文学的鼻祖，撰有《水经注》四十卷，其文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文汇集，对后世游记散文的发展影响颇大。《水经注》看似为《水经》之注，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等。他以河道水流为线索，介绍了河道流经地域的历史变迁，经济状况和自然景观等诸多方面。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。如郦道元在《三峡》一篇中写到：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
还有不少医学著作，晋·王叔和的《脉经》，《伤寒论》，魏晋间皇甫谧的《针灸甲乙经》，南北朝时陶弘景的《本草经集注》等著作为当时的卓越代表，并对后世产生了深远影响，后人统计，这一时期诞生了近百种医学著作，很多都成为后世医学的圭臬，真让人佩服。
这么一个乱世大地，竟能取得如此璀璨的科学成果，也许这其中隐藏着必然，但这些成果的取得，肯定不是某一个人一蹴而就的，这包含着前人的努力、积淀，和一个崇尚科学的社会氛围。这些，无不体现了炎*子孙的聪明才智以及我们民族的勤劳，勇敢，积极进取的拼搏精神！
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