白癜风最好的医院 http://www.znlvye.com/m/《山海经》被很多人称为奇书，原因之一是其中记载了大量异兽，比如：天狗、穷奇、九尾狐、蛊雕、诸怀、蠃鱼、朱庆、梼杌、狍鴞、毕方……其实，除《山海经》记载的异兽之外，还有很多异兽、怪禽、奇虫被记载于各类史书里，因为记录者不同，加之名称古今差异很大，多数异兽、怪禽、奇虫让后人无法对号入座，从而笼罩上一层神秘面纱。现在就让我们来看看这些《山海经》之外的异兽、怪禽、奇虫——1、果然兽是啥？在古交州地区生活着一种动物，人称“果然兽”，这种异兽的鸣叫声类似于“果然”二字的发音，因此被称为“果然兽”。其外形如猿，狗脸，尾巴很长，腹部滚圆有斑纹，皮毛可作被褥，非常漂亮，有较好保暖性。现在有人认为果然兽是“缜金丝猴”，但这种说法备受质疑。因为历史上果然曾被认为是“仁兽”，喜欢群居，有尊老爱幼传统，有了食物相互礼让，年长的会保护年幼的。更令人感动的是，如果其中之一被人活捉，其他的则成群结队追赶不停，向人讨索，即使被杀也不离开。金丝猴是这样吗？那么，果然兽是啥？2、马见愁是啥？在古西域地区有一种异兽，外形如狗。如果口中含水喷涌马的眼睛，马就会神昏不清，一副欲死难死的模样。所以，世间所有的马都十分畏惧它，人称“马见愁”。明宣宗时，西域某国进贡了一副“马见愁”的皮毛，宣宗赏赐给群臣，大家编织成马鞭，一扬即走，人称“不须鞭”。什么动物会让马如此畏惧？死后编成马鞭都有如此神威？对此，现代人认为“马见愁”应是一种草原狼，因为马怕狼是天性。不过这种说法经不住考验，因为马群中的头马并不怕狼，甚至能带领群马击败狼群，类似的故事在草原多有发生。那么，马见愁是啥？3、貌是啥？在古拘缨国生活着一种异兽，名“貌”。三国东吴孙坚时期，拘缨国进贡了一只貌。这种异兽善于土遁，进家偷食吃的时候，人们大叫制止，走近寻找时，其立刻土遁消失不见。所以后来吴人有一种猜拳的游戏，握起空拳对孩子说“我吃你”，松开拳头说“貌”。什么动物擅长土遁？现代人第一感觉就是穿山甲。不过，穿山甲只是掘洞在地下生存，远没有达到转眼之间就掘土而走、无影无踪的地步。而且穿山甲通常昼伏夜出，也不会进人们的家里偷食吃，不会与人狭路相逢。那么，貌是啥？4、避株雉是啥？在古时的华岳山生活着一种彩鸟，名“避株雉”。其颈部长有彩囊，阳光下发出彩色光泽。尾有9根长长的彩羽，它从不出没于草丛和茂盛林木间，是因为它爱惜尾巴，担心伤了羽毛。下雨时就躲避在山岩下，怕淋湿了。雨一日不停就一日不外出求食，直到饿死。人们要获取它的尾羽，要等到大寒冰冻之时，远远发现雌雄两鸟夜宿于地面后，就弄来水慢慢流向它们，把它们的尾巴浸湿。夜晚气温下降，羽毛被冻住无法飞翔，人们就齐声大喊，它们受到惊吓起飞，尾羽拔折留在地面。现代人认为，避株雉就是野山鸡的一种。那么，你认为呢？5、骨托是啥？在古甘肃河州生活着一种飞禽，名“骨托”，身高三尺，发出类似“骨托”二字的叫声，因此得名。这种飞禽能吃铁石，郡守宴请宾客，经常让骨托出场增加欢乐气氛。能常找来三寸大小的白石，用丝绳系住，投放在骨托面前，让它啄吞。不久后把丝绳牵引出来，白石已溃烂如泥。现代人认为，所谓骨托就是一种雕，吃石头不过是为了增强消化，古人不懂这个科学道理而惊奇而已。那么，真是这样吗？你认为骨托是啥？6、青蚨是啥？古时有一种虫被称为“青蚨”，外形似蝉，比蝉稍大，味辛可食，在草叶上产子，幼虫大小如蚕子。人们把其子拿回家，母虫会飞来，不管多远，都能准确找来。商人把母子二虫盛入器皿，埋在东行靠阴的墙下，3天后打开把二虫的血分别涂在钱币上。此后经商时，如用子钱会“子归母”，用母钱会“母归子”，轮回不休。但是买金银珍宝，钱就不会再回来了。青蚨又被称为“鱼伯”。东方商人孟洛川创建商号瑞蚨祥，其中“蚨”字就是指青蚨。现代人认为，青蚨只存在于传说中，自然界本不存在。那么，你也这么认为吗？还有一些动物或昆虫，史书中的记载只有三言两语：比如南海有虫叫“醉如泥”，遍体无骨，只能在水中生活，离开水就醉如一摊烂泥；长江里有种虫叫“彭越”，如蟹，相传是汉朝彭越被吕后剁为肉酱，赐给诸侯吃，九江王英布不忍心，全倒入江中化为小虫，故名；岭南有一种蚺蛇，其肉无*，人们经常食用。但是它的脂液和涎沫，触及男子会“消缩不举”。曾有几名*士，涉水后都得了病，就是因为水中有蚺蛇出没，里面有大量涎沫导致的；岭南有鸟鼠，一雌一雄同居一穴，鸟的外形如麻雀，头顶有毛角，飞到崖穴之上。洞口有一鼠，外形如家鼠，但是嘴唇缺一块，又如同兔子，尾巴蓬松如鼯。两者同居一穴，彼此亲昵……喜欢解读《山海经》的人常说，历史上曾经存在过的许多动物都消失了，进化论认为物竞天择，不适应自然界发展规律的动物会被淘汰……所以，这些史书上的异兽、怪禽、奇虫也许真存在过。只是在人类发展壮大起来后，它们都慢慢消失了。当然也有人说，这些史书记载的异兽、怪禽、奇虫本就不存在，更多的是一种传说传言罢了。那么，真相到底是什么？参考文献：《博物志》、《南州异物志》、《采兰杂志》、《异物汇编》、《升庵外集》、《稗史》、《穷神秘苑》、《杜诗注》，感兴趣者可以详细一读
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